Fonografos.net Ειδησεογραφικό portal Φθιώτιδας και Κεντρικής Ελλάδας
Ο Βλάχικος Γάμος, είναι η ταυτότητα της Θήβας
Ένα ελληνικό αποκριάτικο πολιτιστικό δρώμενο της Διονυσιακής λατρείας, ένα από τα παλαιότερα, ζωντανά διονυσιακά έθιμα της Ελλάδας, αναβιώνει κάθε χρόνο το διήμερο της Αποκριάς, την Κυριακή της Τυρινής και κορυφώνεται την Καθαρά Δευτέρα
Το δρώμενο αποτελεί μια σατιρική αναπαράσταση παραδοσιακού γάμου.
Με πρωταγωνιστές τον γαμπρό, τη νύφη (την οποία υποδύεται πάντα άνδρας), τους συμπεθέρους και τους «βλάχους» με τις παραδοσιακές στολές.
Συμβολίζει τον ερχομό της άνοιξης και τη γονιμότητα της γης. Φαλλικοί συμβολισμοί, σκωπτικά τραγούδια και χοροί με εκστατική ένταση
Η γιορτή συνοδεύεται από παραδοσιακή μουσική με νταούλια και πίπιζες, άφθονο κρασί, σατιρικούς διαλόγους και νηστίσιμα εδέσματα Έχει εγγραφεί το 2018, στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας.
Το έθιμο έλκει τις ρίζες του από την αρχαιότητα και ταυτίζεται με τον ερχομό της Άνοιξης και την αναγέννηση της φύσης
Το έθιμο, έχει και αρχαίες καταβολές στη διονυσιακή λατρεία, η οποία ήταν εξαιρετικά διαδεδομένη στην περιοχή της Βοιωτίας.
Αποτελεί ένα συνδετικό στοιχείο ενότητας της πόλης και των μελών της κοινότητας και αντικατοπτρίζει, πέραν των άλλων, την ανάγκη συνύπαρξης διαφορετικών εθνικών ομάδων (Βλάχοι-Σαρακατσάνοι-Μικρασιάτες-Αρβανίτες-Ντόπιοι).
Η ιστορική ανάγκη έφερε στη Θήβα διάφορες εθνοπολιτισμικές ομάδες από διαφορετικά μέρη της Ελλάδας που έπρεπε να συμβιώσουν και να εξελιχθούν κοινωνικά και οικονομικά στην πόλη. Ο Βλάχικος Γάμος αποτελεί ένα στοιχείο ενότητας και επισήμανσης των κοινών ιστορικών καταβολών όλων των ομάδων που ζουν στην πόλη, καθώς όλες συμμετέχουν σήμερα στην τέλεσή του
Το ομαδικό γλέντι, η πομπή, ο Πυρρίχιος χορός, τα φλάμπουρα με τα γαρυφαλλοστόλιστα πορτοκάλια, οι γκλίτσες, η τσουχτερή σάτιρα, οι αισχρολογίες και τα πειράγματα, ο χωρίς σταματημό χορός, οι θεατρίνοι με την ιδιόμορφη φορεσιά τους και τα καμώματά τους, Οι χοροί γίνονται με τη συνοδεία μουσικών οργάνων, νταουλιού και πίπιζας από Τσιγγάνους μουσικούς, ενώ τα τραγούδια εκτελούνται από τους επικεφαλής και τα μέλη των ομάδων. Καθ’ όλη τη διάρκεια του εθίμου καταναλώνονται σαρακοστιανά φαγητά (λαγάνα, χαλβάς, ελιές, τουρσιά κ.ά) και άφθονο ντόπιο κρασί.
Ο χορός του πεθαμένου συμβολίζει την ανάσταση της φύσης, την νίκη της ζωής πάνω στο θάνατο, είναι λίγα από τα σημάδια που μαρτυράνε ότι τούτος ο «Γάμος» είναι ένα αυθεντικό κατάλοιπο της πανάρχαιας οργιαστικής Διονυσιακής λατρείας.
Οι χοροί και τα τραγούδια επιτελούνται στην πλατεία, στους δρόμους, στο προαύλιο της εκκλησίας.
